中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。這就意味著，新時(shí)代的中國(guó)不僅將更深刻改變自身發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也將更深刻影響世界歷史發(fā)展。那么，更深刻影響世界歷史發(fā)展的基本依據(jù)何在？又體現(xiàn)在哪些方面？有什么意義？弄清這些問(wèn)題，對(duì)于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

從世界經(jīng)濟(jì)的“穩(wěn)定之錨”到“動(dòng)力之源”，新時(shí)代中國(guó)將為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)更為巨大而綜合的正面外溢效應(yīng)

毫無(wú)疑問(wèn)，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“穩(wěn)定之錨”。隨著中國(guó)日益轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)還將進(jìn)一步提升，正面外溢效應(yīng)也將日益凸顯。

結(jié)構(gòu)調(diào)整釋放更多中國(guó)活力。歷史唯物主義告訴我們，生產(chǎn)力發(fā)展必然要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)調(diào)整。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，既是推動(dòng)各種要素從錯(cuò)配轉(zhuǎn)向優(yōu)化的過(guò)程，也是活力逐步釋放的過(guò)程。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn)。這表明未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向就是要實(shí)現(xiàn)由工業(yè)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)主導(dǎo)、由投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向消費(fèi)拉動(dòng)。而這轉(zhuǎn)向，勢(shì)必帶來(lái)對(duì)高端產(chǎn)品、服務(wù)的需求量增長(zhǎng)，這既需要國(guó)內(nèi)供給，也離不開(kāi)國(guó)際供給。同時(shí)，以科技研發(fā)和設(shè)計(jì)為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+”信息技術(shù)服務(wù)業(yè)迅猛發(fā)展，也必然為其他新興經(jīng)濟(jì)體和廣大發(fā)展中國(guó)家提供更多的發(fā)展空間。因此，隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)一步“嵌入”新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的方方面面，中國(guó)所迸發(fā)的發(fā)展活力將為世界經(jīng)濟(jì)擺脫底部徘徊，進(jìn)入平穩(wěn)增長(zhǎng)期，提供更加強(qiáng)勁而持久的引擎。

轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)更強(qiáng)中國(guó)動(dòng)力。長(zhǎng)期以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家大量向外輸出低端產(chǎn)業(yè)，形成了與世界經(jīng)濟(jì)“東高西低”走勢(shì)相反的“西高東低”的畸形產(chǎn)業(yè)鏈分配格局。當(dāng)前，中國(guó)正在通過(guò)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，這將大大改善全球產(chǎn)業(yè)分工體系，為眾多發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)機(jī)遇。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造需要引進(jìn)大量先進(jìn)技術(shù)、高端設(shè)備，這將推動(dòng)全球資源優(yōu)化配置，倒逼相關(guān)貿(mào)易伙伴國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)。而中國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，又使得平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、分享經(jīng)濟(jì)、協(xié)同經(jīng)濟(jì)等新模式不斷向全球范圍輻射。在這一過(guò)程中，處于全球價(jià)值鏈不同位置的其他國(guó)家完全有可能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與中國(guó)形成“產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，并由此獲益。顯然，相比結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)貿(mào)易伙伴國(guó)的直接溢出效應(yīng)，中國(guó)由低端制造向價(jià)值鏈上端移動(dòng)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)促進(jìn)全球產(chǎn)業(yè)鏈格局調(diào)整優(yōu)化的“溢出”作用更為深遠(yuǎn)。

擴(kuò)大開(kāi)放蘊(yùn)含更大中國(guó)潛力。黨的十九大再次重申堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，并提出“中國(guó)開(kāi)放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大”?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著市場(chǎng)準(zhǔn)入有序放寬，出口質(zhì)量和附加值進(jìn)一步提升，自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革試點(diǎn)繼續(xù)推進(jìn)，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放將以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，推動(dòng)形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開(kāi)放格局。而這種全面開(kāi)放新格局一旦形成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將展現(xiàn)出空前的吸引力。一方面，中國(guó)持續(xù)開(kāi)放所創(chuàng)造的全球最大市場(chǎng)，將為眾多各國(guó)企業(yè)在華投資興業(yè)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇；另一方面，中國(guó)開(kāi)展的國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，將為全球各經(jīng)濟(jì)體帶來(lái)更多共享發(fā)展的可能。從這個(gè)意義上說(shuō)，隨著全面開(kāi)放新格局的逐步形成，新時(shí)代中國(guó)將為全世界共享共贏提供更為實(shí)質(zhì)的注解。從全球治理變革的“推動(dòng)者”到“引領(lǐng)者”，新時(shí)代中國(guó)將為破解全球難題貢獻(xiàn)更加科學(xué)而有效的中國(guó)方案

當(dāng)前，全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。新時(shí)代的中國(guó)將在以往積極參與國(guó)際事務(wù)、持續(xù)推動(dòng)全球治理變革的基礎(chǔ)上，更加積極破解當(dāng)今世界面臨的普遍性問(wèn)題，提供科學(xué)有效的中國(guó)方案，從而引領(lǐng)全球治理變革。

“一帶一路”建設(shè)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化新轉(zhuǎn)型。近年來(lái)，“逆全球化”風(fēng)潮愈演愈烈，為全球經(jīng)濟(jì)蒙上了一層陰影。作為全球化的受益者，中國(guó)不僅主動(dòng)回應(yīng)“逆全球化”聲音，為全球化注入了“中國(guó)信心”，而且還積極把脈世界經(jīng)濟(jì)，為打造“新型全球化”開(kāi)出了包括“一帶一路”建設(shè)在內(nèi)的一攬子“中國(guó)良方”，給全球化新轉(zhuǎn)型帶來(lái)“中國(guó)希望”。質(zhì)言之，在反全球化迷霧彌漫全球、貿(mào)易保護(hù)主義不斷升級(jí)的背景下，新時(shí)代中國(guó)扛起了引領(lǐng)全球化深入發(fā)展的旗幟，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

“人類命運(yùn)共同體”理念引領(lǐng)國(guó)際秩序新構(gòu)建。隨著新興經(jīng)濟(jì)體不斷發(fā)展，全球力量的“大趨同”“再平衡”催生“國(guó)際權(quán)力分散”。建構(gòu)更加公正合理的國(guó)際秩序已成為必然之勢(shì)。近年來(lái)，中國(guó)積極倡導(dǎo)并踐行“人類命運(yùn)共同體”理念，為構(gòu)建一個(gè)實(shí)現(xiàn)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際新秩序提供了一個(gè)全新方案。這個(gè)方案所要主導(dǎo)塑造的未來(lái)秩序，不是西方霸權(quán)體系的延續(xù)，而是一種以“平等參與、協(xié)商共治”治理觀為主要特點(diǎn)的國(guó)際新秩序。在這種新秩序里，國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有依附、沒(méi)有孤立、沒(méi)有排斥，只有命運(yùn)與共。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念載入聯(lián)合國(guó)重要決議。這充分說(shuō)明中國(guó)價(jià)值理念已成為國(guó)際共識(shí)，新時(shí)代中國(guó)正以與世界共贏的大國(guó)胸襟，更多參與和引領(lǐng)國(guó)際新秩序的構(gòu)建。

“新型國(guó)際關(guān)系”建設(shè)引領(lǐng)和平發(fā)展新風(fēng)向。近年來(lái)，隨著中國(guó)的迅速崛起和美國(guó)實(shí)力相對(duì)衰落，國(guó)際社會(huì)對(duì)中美關(guān)系是否會(huì)陷入“修昔底德陷阱”非常關(guān)切。黨的十九大報(bào)告提出，中國(guó)無(wú)論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。這是我們向世界作出的承諾，體現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)世界和平的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，中國(guó)提出推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，就是要走“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)際交往新路。這條新路既突破了零和博弈、你輸我贏的思維窠臼，也摒棄了弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的叢林法則，更超越了強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸、國(guó)強(qiáng)必霸的歷史覆轍，是一條完全不同于西方的和平崛起之路。因此，新時(shí)代中國(guó)所倡導(dǎo)的新型國(guó)際關(guān)系，必將凝聚各國(guó)共識(shí)，共同反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，引領(lǐng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

從現(xiàn)代化模式的“自我開(kāi)方”到“可資借鑒”，新時(shí)代中國(guó)將為發(fā)展中國(guó)家提供更多有益而適合的路徑選擇

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

“中國(guó)道路”開(kāi)啟了現(xiàn)代化發(fā)展的多元敘事。現(xiàn)代化對(duì)于任何一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一種難以避免而又必須正視的歷史潮流。但現(xiàn)代化之路往哪個(gè)方向走、如何走，卻有很大不同。過(guò)去200多年，西方國(guó)家現(xiàn)代化模式幾乎成為唯一可供效仿的樣本。遺憾的是，自20世紀(jì)以來(lái)，很多發(fā)展中國(guó)家照搬西方模式，不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反而陷入了經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)動(dòng)亂、民族沖突的危機(jī)。而在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)立足國(guó)情，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后到闊步走向繁榮富強(qiáng)的歷史性跨越。事實(shí)證明，西方國(guó)家只是現(xiàn)代化的先行者，并不是衡量其他國(guó)家現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)道路的實(shí)踐成果，已經(jīng)動(dòng)搖了以西方經(jīng)驗(yàn)為支撐的現(xiàn)代化道路的絕對(duì)地位，并將豐富和拓展廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑選擇。

“中國(guó)制度”避免了西方現(xiàn)代化治理的諸多弊端。國(guó)家制度的優(yōu)劣，究其根本要看其能否與本國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。我國(guó)之所以能夠在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)上取得如此偉大的成就，一個(gè)非常重要的原因就在于我們的制度能夠集中力量辦大事，極大推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，切實(shí)增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，真正提高廣大人民群眾的生活水平。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”，“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”?？梢哉f(shuō)，在社會(huì)整合、民主決策、高效運(yùn)作等諸多方面，“中國(guó)制度”正在為世界作出獨(dú)特貢獻(xiàn)、提供有益借鑒。

“中國(guó)理論”展現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。馬克思指出，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@句話強(qiáng)調(diào)的就是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。黨的十八大以來(lái)形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)新時(shí)代中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出了重要戰(zhàn)略部署，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。需要指出的是，中國(guó)理論固然是“中國(guó)特色”，但決不是“中國(guó)獨(dú)特”。中國(guó)理論的特殊性中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、公平與效率等問(wèn)題，帶有極強(qiáng)的普遍意義。而基于這些普遍性問(wèn)題所提出的“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等一系列戰(zhàn)略部署，完全可以為廣大發(fā)展中國(guó)家探索構(gòu)建帶有本國(guó)特色的現(xiàn)代化理論體系提供啟示和借鑒。